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八面来风!如如不动

今生来世只为佛事

 
 
 
 

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[置顶] 杨振宁谈“物理学与佛教”

2011-11-21 21:15:26 阅读17 评论0 212011/11 Nov21



因为对科学感兴趣,我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。

 

佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能用原有的科学理论来解释时,人们就提出各式各样的假说。

 

一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件:第一,它的理论体系必须是自洽的,即它必须自圆其说,不自相矛盾的。

作者  | 2011-11-21 21:15:26 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 慈禧太后流泪跪拜恩师虚云老和尚 [转]

2011-9-26 21:40:45 阅读49 评论1 262011/09 Sept26

慈禧太后流泪跪拜恩师虚云老和尚 [转] - 如如不动 - 八面来风!如如不动
 
          慈禧太后流泪跪拜恩师虚云老和尚     

  光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。 ­   ­

此时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。   ­­

虚云老和尚立即奏请皇上,亲谕禁止活人吃死人,并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。   ­

作者  | 2011-9-26 21:40:45 | 阅读(49) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 在求索之中——复旦大学博士的学佛历程

2009-6-20 22:38:11 阅读95 评论1 202009/06 June20

在求索之中——复旦大学博士的学佛历程

在求索之中         常德    复旦大学博士 

    记得在读初中及高中时,看到《七侠五义》及《说唐》中,那些护法神祇救人危难于水火之中的神迹,我就有一种欣欣然而向往之的感觉。尽管我的这种感觉当中夹杂了不少天花乱坠的幻想,但内心深处,我还是对这个表象世界之外的某些神秘、不可知的因素充满了好奇。我不想简单地就把它们归之为是一种神话或一种幻想,因为再大胆的幻想都应该有它的现实基础,无有任何没有来由、没有原因的空想之花,只不过有时发现这种事实需要别样的途径、别样的眼光、别样的手段而已。所以从那时起,我就期待着能有一天在现实与幻想之间,找到一个最佳的结合点,自由自在地出入于有形与无形的界面。当时还意识不到,这条探索的红线后来竟一直贯穿着我的全部思索轨迹。我一生的求索,其实都是想突破人身的所有局限,让生命焕发出最自由、最自在的光彩。这种打破所有壁垒的努力,并不是什么“隐身术”、“赴汤蹈火”、“生吞火球”、“刀枪不入”等等的神通追求,而是想发挥出生命原本就具有的潜能,让生命能与天地齐寿、与日月同辉。当然了,那个时候绝对意识不到这一点,只是想朦朦胧胧地飞旋在天地间、穿梭于时空隧道而已。

作者  | 2009-6-20 22:38:11 | 阅读(95) |评论(1) | 阅读全文>>

看虚云老和尚如何用智慧辩力调伏毁寺损佛的李根源将军 - 如如不动 - 八面来风!如如不动袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。  这时候的云南新军统领李根源,是曾在德国陆军留学的返国的少壮派将领,一向都厌恶神佛迷信,自从升任为全滇新军统领之后,老早就想破除迷信。刚好有两个不守清规的和尚嫖妓争风打架,给新军抓到,增加了李根源的恶感。他以鸡足山僧人数万之众,借口有武装抗拒,就亲自率领新军骑兵,带了新式来复枪与马克泌机关枪,开往鸡足山。这数千兵将,一路拆炸佛寺,逮捕和尚。

  此时的虚云在祝圣寺内正讲着经,突闻僧人们狂奔报信。虚云果断而坚定地决定下山劝阻李根源。众人劝阻无效,各个泪下入雨,哭倒伏地……

作者  | 2009-5-12 22:46:42 | 阅读(115) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性

2009-5-6 23:54:33 阅读163 评论2 62009/05 May6

科学仪器下惊现应县佛牙舍利的神奇性 - 如如不动 - 八面来风!如如不动

佛陀入灭后慈悲留下舍利,以作人天供养的福田,那么大家都会想到,舍利是由什么物质构成的?佛经所说的佛舍利是“金刚体”,而且“坚不可摧”的说法可信吗?

  现在,我们先对“金刚体”即:“金刚石”——这一自然界中公认的最坚硬物质,作一简单的介绍。

  金刚石形成的条件,要求压力范围在4.5~6.0GPa(相当于150~200公里的深度,温度为1500~2600摄氏度的高温高压下而形成。也就是说地球上所有的金刚石只能形成于地球诞生的早期阶段,即距今33亿至45亿年前之间。如南非的一些金刚石的年龄都在45亿年左右。随着地质科学的进步。人们越来越清楚地认识到地球上所有自然形成的金刚石都不可能来自地球本身,而只能是宇宙深空的产物,这一点,已为地球上所见到的陨石的结构所证明。

  金刚石经

作者  | 2009-5-6 23:54:33 | 阅读(163) |评论(2) | 阅读全文>>

佛说一般人不信轮回的原因[转自网络]

2011-9-5 21:16:22 阅读45 评论0 52011/09 Sept5

图片

作者  | 2011-9-5 21:16:22 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。

佛陀就曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说,我十分赞叹传馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国,又前往印度,最后终于在这高原藏地住了下来。来回奔波并非为了搜奇览胜,而是为了心中那执着的理想。 

在藏地,她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候,看着这个来自热带国度的修行者,呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法,我就感到非常欣慰。在一次次的游历诸国的过程中,传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心,并最终在佛学院落发出家。

作者  | 2011-8-23 20:55:48 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

《现代45位中外博士后谈佛教》

2011-8-20 23:05:07 阅读29 评论0 202011/08 Aug20


图片

 1、复旦大学常德博士:
  有时一看周围之人那种根本不懂佛法,但却轻易地对我们佛教徒动辄翻以白眼的神态,我就感到。。。。。等将来

作者  | 2011-8-20 23:05:07 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

人死并非如灯灭---- (轮回与因果)

2011-4-8 10:50:14 阅读39 评论0 82011/04 Apr8

                                                                                   人死并非如灯灭

  
  在大乘佛法的显宗教理中,是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义,它超越了世间语言所能描述的范畴,也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次是人们所能感知的表层境界,在这层境界中,有我们熟悉与并不熟悉的种种现象,大至神灵、三千大千世界,小至蝼蚁、微尘不等,因果缘起、六道轮回(包括天道、阿修罗、人类、旁生、饿鬼及地狱众生)等即是佛陀所揭示的这一层面上的真理。现代科学所致力研究的,正是这世俗范畴中的少部分内容。
  
  科学家们有着为世人所敬仰的注重实践、孜孜求真

作者  | 2011-4-8 10:50:14 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

                            家里亲人死了怎么办,如何利益亡者 ?----索达吉堪布宣讲  《入行论》节选第119讲
        其实,不管在家人、出家人,别人死时,自己最好不要哭。《法句喻经》有这样的故事:佛陀时代有一个虔诚居士,平时上供下施、行持善法、念经持戒,非常精进。后来他临死时,妻子在旁边大哭大叫,非常痛苦。听到妻子一声声呼唤他的名字,他顿时生起贪恋之心,魂神不去,在妻子鼻内化作一虫。
       所以,人死后最好在旁边不要哭,如果你实在忍不住,那就离得远一点,自己去悄悄哭。在死亡那一刹那随念佛,这个功德非常大,佛陀在《宝灯经》中说:“临终随念佛,指向佛陀像,赞颂皈依偈,此人获佛光。”假如临终时想着佛陀,或者看着佛像皈依、赞颂,此人定能获得佛的加持,

作者  | 2011-4-8 10:45:38 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

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